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Les Séli'hot
Les séli'hot sont des prières de repentir. On implore le pardon (séli'ha) de Dieu pour les pêchés commis. La tradition enseigne que Dieu aurait lui-même enseigné à Moïse les treize attributs de miséricorde. On retrouve ces attributs dans le livre de l'Exode : « Seigneur! Seigneur! Clément et miséricordieux, lent à la colère, plein de bienveillance et d'équité; il conserve sa faveur à la millième génération; il supporte le crime, la rébellion, la faute, mais ne les absout pas. »
Ces attributs forment le coeur de toute prière de pénitence et toute imploration du pardon divin.
A l'origine, ces séli'hot n'étaient récitées que pour Kippour et les autres jours de jeûne. A partir de l'époque des geonim (titre honorifique donné aux présidents des universités babyloniennes), on les récite tous les lundis et les jeudis.
Le Choul'hane arou'h (littéralement « table dressée »), est Le code de la loi religieuse rédigé par Joseph Caro de Safed et annoté par Moïse Isserles de Cracovie. Il stipule que l'on se lève à l'aube durant les 40 jours (pour les séfaradim) qui précèdent Kippour, pour réciter les sélikhot. Les Achkénazim commencent à réciter les séli'hot le dimanche qui précède Roch Hachana. Les 'hassidim ont la coutume de commencer les sélikhot par un office à 3 heures du matin le dimanche qui précède Roch Hachana.
tachlih
Entre Rosh Hashanah et Yom Kippour, il est de tradition de jeter des miettes de pain dans un bassin d’eau (contenant, de préférence, un poisson) et de réciter la prière, "Tachlih" (signifiant "Tu te débarrasseras de tes péchés."
Cette prière et cette action symbolisent l’expiation de nos péchés et notre engagement à l’introspection et à la remise en question.
Le bassin d’eau et le poisson sont tous deux symboliques.
Les textes religieux juifs comparent la Bible à l’eau et tout commae le poisson ne peut vivre sans eau, un juif ne peut vivre sans Judaïsme.
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